Глава 11

ВОЗРОЖДЕНИЕ

В период Девятой и Десятой династий, когда Гераклеополь правил Средним Египтом, в Фивах появилась еще одна амбициозная династия. Соперники столкнулись, и после нескольких мелких военных конфликтов Фивы победили. Князья фиванской Одиннадцатой династии объединили страну, и Египет вошел в одну из своих наиболее блестящих эпох – Среднее царство. Среди правителей Одиннадцатой династии, которая началась около 2134 г. до н. э. и закончилась около 1191 г. до н. э., нам известны имена пяти Ментухотепов.

Первые князья из фиванского дома строили свои гробницы, каждую из которых венчала небольшая пирамида, у подножия фиванских скал, в месте, которое теперь называется Эль-Тариф. Однако, когда фиванскую династию признал весь Египет и ее правители стали единственными властителями страны, возникла новая форма царской гробницы: она представлена единственным дошедшим до нас образцом из Дейр-эль-Бахри.

Когда дни Одиннадцатой династии подошли к концу и в Египте воцарился другой правящий дом – Двенадцатая династия, ее правители оставили Фивы и построили себе новую резиденцию. Эти цари не следовали планам царских гробниц, принятых их предшественниками, но строили настоящие пирамиды, такие как пирамиды Древнего царства, которые стояли близ их новой столицы. Однако на эти пирамиды и их храмы оказало влияние искусство Одиннадцатой династии.

Большая гробница царя Одиннадцатой династии Небхепетры-Ментухотепа была вырезана в скале в Дейр-эль-Бахри и увенчана храмом, в который входила пирамида (рис. 65) [35] . Этот необычный памятник производил яркий архитектурный эффект; он красноречиво свидетельствует о таланте неизвестного архитектора, который спланировал его в полной гармонии с окружающим ландшафтом. Несомненно, сама природа – пустыни и вздымающиеся скалы Дейр-эль-Бахри – повлияла на план. На вершине западных скал находится любопытная «природная пирамида», которую по-арабски называют «эль-Карн» (рог). Древние египтяне звали ее «Священной горой» или «Вершиной Запада». Она была посвящена богине Меритсегер – «Той, что любит молчание».

К погребальному монументу можно было пройти через нижний храм, находившийся на краю обработанной земли, по открытой дороге, которая шла на запад на протяжении 1200 метров. У стен дороги на расстоянии 10 метров друг от друга стояли статуи фараона в облике бога Осириса. Западный конец дороги заканчивался большим двором, который с севера, юга и востока был огорожен высокими стенами, а с запада – поднятой платформой храма-пирамиды.

Во дворе находилось множество круглых ям, в которые некогда были высажены тамарисковые деревья. Обе стороны пандуса в конце дороги обрамлял ряд из четырех сикомор. В холодной тени каждого из сикоморовых деревьев восседала статуя фараона и находился небольшой алтарь для приношений.

В общем и целом здание представляет собой платформу в виде буквы Т, вырубленную из скалы с перекладиной на востоке и длинным концом, уходящим в ущелье в западных скалах. Основа платформы была облицована высококачественным известняком и украшена рельефами, изображавшими доблесть фараона в войне. Рельефы были защищены колоннадой, которую поддерживал двойной ряд квадратных колонн.

В центре поднятой платформы вздымался большой прямоугольный пьедестал или подиум, на вершине которого находилась пирамида – сплошная постройка из каменной кладки без коридоров и комнат. Пьедестал пирамиды был замаскирован крытым строением, которое со всех сторон поддерживали квадратные колонны. Здание, в свою очередь, также окружала крытая колоннада, снаружи открытая, с тремя рядами восьмиугольных колонн спереди и по бокам и двумя рядами сзади. На длинной «ручке» буквы Т стояло квадратное здание, позади которого находился двор с колоннадой. (Здесь, в центре пола двора, был скрытый вход в гробницу.) Сзади находился зал с гипостилем, крышу которого поддерживали восемьдесят восьмиугольных колонн. Западный конец этого зала доходил до поверхности скалы, где была вырублена ниша, в которую поставили статую фараона.

Очевидно, первоначальный план этой удивительной постройки был более скромным. Строители сделали шесть погребальных шахт и молельни для женщин королевского дома прямо к западу от подиума, и дамы действительно были здесь похоронены. Однако план изменился и храм-пирамида протянулся далее на запад; стена, отделявшая пирамиду от двора, закрыла рельефы в молельнях женщин, и мощеный пол практически скрыл шахты – именно поэтому они сохранились. Из гробниц этих царственных особ происходят те чудесные известняковые саркофаги с живыми рельефами, которые теперь можно видеть в Каирском музее.

Проход, который вел в погребальную камеру царя, спускался к западу и кончался далеко под скалой в облицованной гранитом комнате. Здесь стояла молельня, построенная из гранита и алебастра, в которой должна была храниться мумия фараона, покоившаяся в расписном деревянном гробу. Когда археологи открыли молельню, они не нашли никаких следов гроба или тела царя; в комнате были лишь две небольшие деревянные модели ладей, множество луков, несколько сломанных скипетров и множество погребальных конусов (конических предметов, на которых были начертаны имена и титулы царя).

Близ юго-восточного угла большого двора, перед храмом-пирамидой находится ложное погребение царя Небхепетра-Ментухотепа. Оно, очевидно, соответствует Южной гробнице Джосера и вспомогательной пирамиде пирамид Древнего царства. Открытие этого погребения произошло при весьма интересных обстоятельствах. В 1900 г. Говард Картер, тогда генеральный инспектор Департамента древностей, ехал на лошади по долине Дейр-эль-Бахри вблизи храма-пирамиды Ментухотепа. Земля стала проваливаться под ногами коня. Осмотрев отверстие, Картер заметил следы каменной кладки и решил, что это должен быть вход в гробницу. Он решил раскопать ее и некоторое время спустя обнаружил, что это действительно был входной коридор, а запечатывавшие его глинобитные кирпичи не тронуты. Оказалось, что в этой «гробнице» находились большая статуя фараона из расписного известняка и остатки погребального инвентаря, однако погребения тут не было. Статуя была завернута во множество слоев льна и положена на бок – другими словами, с ней обошлись как с «заместительницей» настоящей мумии.

Другая находка, связанная с этой пирамидой, была еще более впечатляющей. Весной 1923 г. экспедиция Метрополитен-музея обнаружила гробницу с погребальной камерой под храмом фараона. Очевидно, она была подготовлена для членов царской семьи или же для высших чиновников двора, однако в ней находились тела шестидесяти человек; все они были подготовлены для погребения самым простым способом. Исследование показало, что это были павшие в битве воины; у многих из них в ранах все еще торчали стрелы. Возможно, это были бойцы армии фараона, убитые в какой-то чрезвычайно важной битве. Не исключено, что это была та самая решительная битва против Гераклеополя, которая сделала Небхепетра-Ментухотепа властителем всего Египта. Простая ткань, в которую они были обернуты, говорит о том, что это были обычные воины, а не офицеры. Царь настолько чтил их самопожертвование, что решил похоронить их в пределах своего собственного храма-пирамиды, чтобы они могли быть с ним в его будущей жизни.

Моделью для архитектора Ментухотепа послужила «Вершина Запада», однако нельзя сомневаться, что Сенмут, великий архитектор царицы Хатшепсут, взял памятник Ментухотепа в качестве образца для прекрасного храма, который он построил для своей царственной возлюбленной. К несчастью, он, видимо, использовал древний монумент не только как образец, но и как каменоломню, и, таким образом, все, что сегодня от него осталось, – это скала-фундамент, фрагменты множества колонн портика и зал с гипостилем, а также основание пирамиды.